Это ли трагедия?..

На миг задумался о чудовищности происходящего. Острое понимание того, что это - катастрофа...

8 августа - умерло 4,256,785
28 августа - умерло 4,485,391

За двадцать дней умерло свыше 220 тысяч человек - столь обыденно, как будто ветер сдул пыль в никуда...

И это есть трагедия?.. Нас может тронуть трагедия одного человека, мы можем сочувствовать горестям семьи, мы сопереживаем судьбе маленького исчезающего народа с баснословно легендарной историей (кто-то вроде ягноби - реликтовый народ, последняя искорка Согдианы), но когда дело идёт о сотнях тысяч, о миллионах, нас это почему-то не касается. Какие эмоции мы переживаем, думая о 18,429,633 человек, погибших или пропавших без вести в Первой Мировой войне? Нервический, возможно истерический реагенсус, но без намёка на душевное содрогание. При этом, вглядываясь в глаза каждого солдата, лежащего на краю воронки с оторванными ногами, вперя взор в пасмурное небо Фландрии, мы искренне и глубоко сочувствуем ему. Но почему так, почему?.. Это же не жестокосердие. Это... чёрная магия больших чисел.

Каждый из нас выпустил бы пулю милосердия в голову товарища, которого заживо пожирают крысы, - огромные пузатые твари, размером с кошек, отъевшиеся на трупах и совершенно не боявшиеся ослабевших людей. "Они бегали по нам, как кошки", - вспоминали ветераны. А если боец засыпал крепким сном, крыса обгладывала мягкие ткани лица - губы, щёки, уши, стремясь к языку - самому излюбленному её лакомству...

крысы в траншеях

Но когда мы узнаём, что крысы сожрали тысячи и десятки тысяч больных и раненных солдат, мы лишь вздыхаем: э-ээх...

Мир не вымрет от ковида - не знаю, каким неучем нужно быть, чтобы не знать, что никогда человечество не вымирало от болезней (даже при том, что популяции могли сокращаться чуть ли не на 90%, как, например, это случилось в Бельгии во времена Чумных эпидемий в Средневековье). Во всей истории человечества массовая гибель происходила только по одной единственной причине - извержению вулканов и супервулканов, что приводило к региональной (напр. извержение вулкана Санторин в Эгейском море, откуда миф о "всемирном потопе", который в суеверных мозгах принимается буквально, хотя этот "супер-потоп" коснулся только пары локальных островков) или планетарной "ядерной зиме" на сто-двести лет, в ходе которых почти всё человечество вымирало (это очень хорошо видно по генетике, восходящей чуть ли не к одной семье - т.н. "эффект бутылочного горлышка" в популяционной генетике). Инфекции же шли бок о бок с человеком всю его историю, и ковид - лишь эпизод этой драмы.

Но ведь есть же какая-то катастрофичность в смерти 220 тысяч человек - вот сейчас, прямо в наши дни?.. Ведь есть же?

Э-ээх...

131 год со дня рождения Хауэрда Ф. Лавкрафта

Он прожил всего (или аж) 46 лет, считаясь примером непризнанного гения. Лично знали его около десятка человек, но заочно - через переписку - многие и многие. Считают, что он написал порядка 100-120 тысяч писем, атакуя всевозможными запросами библиотеки и издательства. Он не любил общение, предпочитая формальный тон переписки, и из этих сотен тысяч писем находят чуть ли не две-три строки, которые можно назвать вроде как искренними. Лавкрафт был невероятно манерным - это то, чего ему никогда не могли простить, и это то лучшее, что я мог бы о нём сказать. При этом внешне он просто вызывал аут - он совершенно не напоминал "хикки", он был громадного роста, с необычайно волевым подбородком, а его глаза были яркими и пылкими, как у берсерка. "Я мог бы быть Императором, возглавляя легионы...", - говорил он, ведя свою скучную обывательскую жизнь, полную "мелочного уродства существования" среди громыхающих трамвайных путей и снующих "смуглых, зловещих" чужаков, затопивших его родной город после того, как Муссолини в Италии объявил войну сицилийской мафии и неаполитанской каморре. Спасаясь от гибели, они хлынули в США, а один и первых городов, который оказался (и находится до сих пор!) в их власти, был портовый Провиденс, старинный и обожаемый Лавкрафтом город...



Он страдал. Выбирась в сумерках за город, он смотрел на огни родного города и мечтал, как духи предков восстанут и сметут всё эти чужеродное и ужасное. - Эту фантазию он выразил в почти сатирическом рассказе "Улица". Но пока уродливая реальность сметала старинные дома, - историю каждого из них Лавкрафт знал как свою, - и так Лавкрафт потерял сначала дом деда, в котором прошло его детство, а потом и прочие дома, в которых он жил. Не было спасения в этом аду, кроме всё большего погружения в собственные миры, а у Лавкрафта они были полны зловещих фигур и странных аберраций...

Однако мифология, которая сложилась вокруг его имени, во многом вымышлена. Это неправда, будто бы он был так уж не признан и якобы не издал ни одной книги при жизни. Это я ничего не издал на рашке, а Лавкрафт в цивилизованной передовой стране прекрасно издавал всё, что писал; также вышла в 1934 году его книга - вполне при жизни. Однако факт, что Лавкрафт был глубоко маргинален - настолько, что в городском бюллетене его не упомянули в числе сколь-нибудь замечательных людей Провиденса. Это Лавкрафта крайне сильно задело, учитывая его местный патриотизм и доскональное изучение истории города. Он в буквальном смысле знал о каждом доме в городе, благодаря своей феноменальной памяти. Лавкрафт, как я часто об этом говорил, является уникальным примерном "чистого интеллектуала" - за всю жизнь он не выкурил ни одной сигареты и не выпил ни одного стакана пива. Он был фанатом кофе, которым, фатически, только и питался (он многие годы жил в состоянии перманентного недоедания, что в итоге привело к эстремальной форме рака кишечника), а также любил мороженое. У него был довольно высокий голос и необычайно страстное выражение глаз, от чего было немного не по-себе. Поэтический темперамент Лавкрафта я называю одним из сильнейших среди известных поэтов, либо даже беспрецедентным, потому что писал он на одной страстной гиперболической волне, как будто описывал любовные игрища, а не всякие ужасы, от которых волосы встают дыбом. Никто не знает, почему человек такого мягкого характера обратил свой взор на область потустороннего, - возможно, это было бесстрашие легионера, либо ему просто была настолько скучна - и ненавистна - современность, что он изыскивал всё, что могло бы отправить её в тартарары. Об этом мы можем только гадать...

Поскольку о Лавкрафте я рассказывал очень много и, в-общем-то, добавить мне нечего, я приведу здесь свой старый ролик, сделанный в 2015-м году, в память о нашем замечательном герое...



Музыка, которая звучит в ролике, является моей собственной и создавалась в рамках проекта Astrophobos, полностью и специально посвящённом Лавкрафу - даже Ницше и Кроули не удостаивались моего внимания настолько... (Здесь можно слышать композиции "Гесперия" и "Забвение" ("Ex Oblivione")).

При том, что Лавкрафт был вполне известен и для меня, например, на зависть прекрасно издавался (я так ничего и не издал, не считая сборничка стихов, отштампованного за собственный счёт и рассылаемого по наивности и Южному прямодушию в рашкованские редакции на гнилых северах, - самая большая глупость в моей жизни...), он действительно был совершенно забыт на многие годы. Его бы однажды, конечно, вспомнили, но потребовалось очень много времени, чтобы, наконец, его имя стало широко известным. Это были уже 70-е годы. Наконец, Юзна и Гордон оприходовали его по полной программе в 80-х и позднее, сняв ряд чудовищных совершенно фильмов, имеющих отношение к Лавкрафту только названиями - "Реаниматор", "Извне", "Дагон", "Некрономикон" и др.. Фильмы представляют собой комическую полупорнографию с нестрашными мертвяками, - настолько вне пределов миров Лавкрафта, что этот гумус я так и не смог посмотреть дважды хотя бы с перемотками. Правда, "Дагон", благодаря исключительной атмосферности, - фильм снимался на испанском побережье, - всё же мне понравился, однако начинается он, как нетрудно догадаться, со сцены минета, - именно то, о чём Лавкрафт и писал, откройте любую его книжку. (Как же бесит!..)



То невероятное уродство, которое представило Лавкрафта в кинематографе, не могло не встретить неприятия в среде ценителей, которым не осталось ничего иного, как пытаться снимать любительские фильмы. И было их снято очень много, и что-то даже было шедевром, однако надо понимать, что номенклатурное уродство просачивалось и туда, и, скажем, архиублюдочнейшая итальянская поделка "Herbert West Re-Animator" снята не по истории Лавкрафта, а в виде кальки с "Реаниматора", то есть тошнотная полупорнография. Ни намёка на атмосферу ужаса, сквозящего в рассказе Лавкрафта. Примерно в таком ключе снято и многое другое.

Однако были два актёра, которые могли бы - где-нибудь в другой Вселенной - представить истинное лицо миров Лавкрафтианства, и именно о них я хотел бы рассказать сейчас, т.к. только эти два актёра более-менее сответствовали образу самого Лавкрафта, а также его главного героя - Рэндольфа Картера. являющегося, понятно, идеализированным образом самого Лавкрафта (Картер богат, много путешествует и служил во Француском легионе - то, о чём Лавкрафт мечтал всегда...).

Это, конечно же, Кристофер Хейердал - канадский актёр норвежского происхождения, создавший, пожалуй, самый - и единственный - достоверный образ Лавкрафта в кинематографе в небольшой ленте под названием "Out of Mind: The Stories of H.P. Lovecraft" (1998), мгновенно ставшей культовой среди ценителей.



Аннотация
Out of Mind casts an entertaining eye on the work of American writer H.P. Lovecraft (1890-1937), one of the early 20th century’s masters of gothic-horror literature. Made for television in 1998, the film offers an encounter with Lovecraft and enters into his world. Engaging in a kind of game around the writer, the film playfully winks at some of the themes characteristic of his work: the occult, cursed books, monstrous creatures. Out of Mind draws its inspiration from Lovecraft’s personal correspondence and many of his stories, carrying the viewer through a labyrinth “beyond the wall of sleep”.

Director, screenwriter: Raymond St-Jean

Producer: Michel Ouellette

Director of Photography: Serge Ladouceur

Editor: Philippe Ralet

Music: Gaëtan Gravel, Serge Laforest (Gemini award for best original music)

Costume Designer: Linda Brunelle

Makeup Designer: Florence Cornet

Cast: Christopher Heyerdahl, Art Kitching, Pierre Leblanc, Peter Farbridge, Michael Sinelnikoff

Просто потрясающе. Я могу только рукоплескать, в который раз для себя отмечая, насколько же это невероятная магия - актёрское мастерство...

Вторым актёром является не менее интересный человек с голландской фамилией - Марк Кинси Стефенсон, снявшийся в дилогии "The Unnamable".



Роль получилась настолько удачной, что даже несмотря на порнографичную ущербность фильма, он всё-таки скорее культовый, чем проходной. Есть там просто незабываемые моменты. Атмосфера почти-почти дотягивает до нужного уровня. Естественно, режиссёр - ослина тупая, низвела всё до уровня бабьих телес и истошных визгов (как же я ненавижу эти бабьи визги, испортившие столько хороших фильмов!), но всё же что-то получилось, несмотря на это. (Из некоторых фильмов, кстати, можно просто повырезать этих визжащих писклявых баб, эти тупые бессмысленные рожи и смотреть без них)

Историю этого воплощения м-р Стефенсон рассказывает в недавнем интервью в рамках интереснейшего проекта "Monsters Madness and Magic". (Насколько возможно, я стараюсь быть в курсе и по е-майлу подписан на все возможные Лавкрафтианские мероприятия, - излишне говорить, насколько бесконечно далёк от меня Провиденс...)).



Кто-либо ещё едва ли достоин упоминания, но в любительских работах, если увидеть их в массе, что-то всё же замечательное есть. Преодолевая дилентантизм, работая на чистом энтузиазме, создавая музыку и тщательно подбирая текстовку, авторы всё же иногда касаются запретных - в метафизическом смысле - миров Лавкрафта, не напичкивая их банальностью, не говоря уж о крышесносных визгах лярв (я так понимаю, "ужас" в представлении олигофрена - это раззявленная в визге бабья пасть, а не ледяная и величественная экзистенция, как это грандиозно передано у Лавкрафта). Почему не было снято ни одного качественного масштабного фильма по работам Лавкрафта? Потому что в мире бизнеса главным в создании фильма является не режиссёр, а продюсер - тот, кто платит. А поскольку с некоторых пор "движетелями" кинематографа стали насилие и секс, это является непременными атрибутами всякой съёмки. "А ещё там пусть будет ядерный взрыв в конце", - весомо замечает спонсор. "Но, сэр..." - "Никаких "но"! Или денег не будет!" - "Сделаем, сэр...", - с кислым лицом рапортует режиссёр и убирается восвояси, цедя проклятья...

До середины 20-х режиссёр ещё мог позволить себе такую блажь - снимать что вздумается, но затем эту малину прикрыли. Наступило время концернов. Любительские же поделки скорее прискорбны, чем фундаментальны... Но надо стараться, я считаю! Обязательно надо. (Я даже два Финнских фильма по Лавкрафту знаю; нет, без шуток - "Tähdet ovat väärin" и "The Pain Of Creation"))

Возвращаясь к нашему герою, добавим в конце, что мифы и реальность настолько переплетены в истории Лавкрафта, что нет, наверное, и никакой надобности это всё разбирать. Какой нам прок делать "глубокомысленные" выводы из того факта, что родители Лавкрафта - сначала отец, а потом мать - закончили свои дни в сумасшедшем доме? Что толку сетовать о том, что стиль Лавкрафта сильно подурнел после краткого периода женитьбы (как будто он похорошеть мог...)? И совсем уж дегенерат будет искать всякие комплексы или что-нибудь в таком роде. Нет уж, увольте нас от этого. Даже в том, что Лавкрафт был "расист и ксенофоб", меня никто не сможет убедить. Он был фанатичным поклонником англосаксонской культуры, римской истории и рьяным патриотом родного города, - это можно поставить скорее в похвалу, если у человека были твёрдые принципы (а не болтались флюгером, как у бабы-традиционалиста). Касаемо перехлёстов, то это поэтический темперамент и слишком повышенная сенситивность. Как я заметил не без горькой иронии: "Лавкрафту немного-то и надо было для несчастья...". Сам я не люблю читать о Лавкрафте и с известной книжонкой Уэльбека обошёлся, конечно, предельно предвзято. - Это уж моя причуда! )

Засим, моё повествование заканчивается. Даже сейчас этот хлюповатый янки вызывает у меня почти приязненные чувства, каким бы он ни был истериком или голубоватым. Что-то хорошее, возможно, было и в нём, но мне, как Южанину, уж слишком трудно быть "объективным"...) (Я сдерживался как мог!)

Cześć!

__________

В качестве послесловия

Моя композиция на стихотворение Лавкрафта "Фестиваль" в переводе Николая Шошунова:



(бонусная песня с голосом в альбоме "Fungi from Yuggoth", 2007)

The Shadow Out of Time

Потрясающе, как с помощью современных компьютерных технологий можно создавать фильмы самостоятельно...



Я предполагаю, что это отнюдь не просто, но ведь возможно же, и притом это даже окупается за счёт монетизации. Так, полагаю, только и можно изобразить нечто соответствующее букве текста, в правильной атмосфере и в адекватной подаче. Излише лишний раз упоминать, что за мусор наштамповали с подачи "экранизаций Лавкрафта"... (Например, у Лавкрафта в "Реаниматоре": Уэст - голубоглазый блондин, говорящий ледяным рассудительным тоном о своих жутких теориях, что создаёт потрясающий контраст с его безумными занятиями по оживлению мертвецов; в "экранизации": суетливый монголоидный Кумбс с поганой ухмылочкой психопата, щекочащий ради забавы пятки мертвецам, что может показаться смешным только олигофрену; атмосферы ноль, из текста только название и имена, откуда-то взялся бабий персонаж и непременное софт-порно, - я так никогда не смог заставить себя смотреть это второй раз (так никогда больше и не видел после первого просмотра с перемотками)).

При этом фильм не теряется в забвении, а входит в коллекцию жанра, получая свою страницу в архиве: https://www.imdb.com/title/tt2879032/

У этого режиссёра, кстати, есть и второй фильм:



Да, чёрт побери, неплохо! Даже несмотря на придурочное шведское поведение (а ведь можно без этого), всё выглядит вполне неплохо!

Никогда ничего не меняется...

Разглядываю фотографии барышень XIX-го века. При всех своих нарядах и жеманных попытках изображать приличие — ни на йоту не отличаются от современных, то есть подразумевается, что распущенных фемин (хотя они действительно очень обнаглевшие)

Вот посмотрите сами:

Холодная, циничная, корыстная. Вероятно втайне мечтающая о гомосексуальных утехах; мужа не любит и презирает, детей — ненавидит. Толстый нос указывает на склонность к самодурству.

Агрессивная лесбиянка (североанглийский тип лица — троглодитские челюсти; у Южан субтильные лица с переходом в аристократическую породистость), хищная, не умная, но агрессивно преследующая выгоду. Деспотичная, в престарелости склонная к бульканью в религиозность.

У этой прямо-таки совершенно современное лицо. Тихая незаметная мышка в школе, с кучей комплексов и подавленной гомосексуальностью, что проявляется взрывами истерики и неадекватным поведением. С годами формируется защитная функция психотипа и она учится находить слабые места у мужчин, чтобы наносить мелкие, но довольно пакостные удары, запускать шпильки во все болезненные места. Возможно, сумеет получить педерастический, лесбийский опыт, если его ещё не было в притоне для девочек или как это называется. (Пансионе — вспомнил, ёпрст)).

Мнительно-жестокая, сомневающаяся в своей женственности, стремится мстить тем, у кого с половой идентификацией проблем нет, которые просто наслаждаются жизнью, неисчерпаемой полнотой её. С годами ущербность нарастает, характер предельно грубеет. Возможно, так и останется старой девой. Религиозность, опять же.

Самодовольная, отлично проработанная и старательно скрытая лярвиная суть. Играючи делает малозаметные, но принципиальные пакости и изощрённые неочевидные гадости, — (не забываем, что речь об англичанках идёт), — что даёт ей некое моральное удовлетворение. Ждёт серьёзного случая, чтобы раскрыться вполне. Скучая, может предаваться разврату. Может показаться интересной, т.к. не лишена ума и образованности, но скрытая хищная натура скоро станет прозрачной. Отработать на разок, но не более того.

Сумасшедшая.

Типичная физиономия самки-деспота. Берёт в мужья слабого мужчину и вовсю отрывается на нём. Мужчин она не любит в принципе, т.к. гомосексуалка.

Обыкновенная пид…ка.

Характерное лицо. Англичанки находятся на втором месте в мире (после женщин Ганы) по женскому алкоголизму. Его ещё называют «тихий алкоголизм», — они не бьют кулаками по столу в кабаках, а просто запираются и, дребезжа бутылками в шкафчике, наклюкиваются вдрызг. Уже через два-три года лицо принимает обыкновенные для алкашей черты.

Единственное счастливое лицо в этой коллекции. Англичанка в трауре по сгинувшему мужу. (Она теперь будет жить этим* — о-о, как долго она будет жить…)).

У этой даже пальцы в крови и взгляд из глубин Инферно. Кто на этот раз был? Бенгальские детишки? Или бурские? Или ирландские? Или свои же британские?..

Лицо англичанки, апропос, когда она держит на руках даже своего ребёнка. Ничего, исполнится 18 и — досвидос! Это тебе не Россия, где о внучатах заботится добрая babushka, играющая на этой штуковине, как там её — balalaika, готовящая вкусные пирожки и невероятно вкусный borsch (с густой домашней сметаной!). Будет валяться на улице в спальном мешке и жевать сопли, вспоминая родительский дом с бешенной, лютой яростью. Мелкобриташка такая мелочная…

.
Вот эта девушка вызывает приязнь. По крайней мере, ей хватило жизненных сил, чтобы улыбнуться. Это жалкая улыбка, но она хотя бы похожа на живого человека. Хорошее лицо и трогательные черты робкой женственности, которая, скорее всего, сохранялась до конца жизни. God bless.

Эта тоже кажется живой и разумной (тварью, хотел сказать)). По крайней мере, она не вызывает неприязнь, а в адрес англичанки это уже комплимент высокого порядка.

А вот это самая удивительная фотография для меня, потому что девочка на ней — точная копия моей мамы. Как такое может быть? Абсолютно разные расы, — англичане — микс афросемитов с кельтиберами, русские — балтославяне и северные понтиды (вот как моя мама), а лица могут быть очень похожи. Скорее всего, частная случайность. Естественно, это не понтид, а кельтский тип (семито-кельтский), но в антропологии часто можно найти примеры похожих людей разных национальностей и рас; иногда они могут выглядеть как точные копии, что, конечно, производит художественный эффект. (Моя мама была самой младшей в семье, и Родноверы говорили мне, что я наследовал ум её рода. Предположительно).

Bon, вот такие вот типажи былых времён! В упор не вижу, чем бы они в этой эпохе (1837-1901 гг.) отличались от современных фемин. Просто сейчас они не скрываясь носят мужскую одежду и, отбросив фальшивую женственность, которой в них ни грана, ведут себя как гопота. Это — их мир, они торжествуют победу над «жалкими мужчинами» с их стишками. философией, возвышенными идеалами, благородством, верой в святое и презрением к деньгам и власти, ко всем благам мира, которые просто пыль под босыми ногами солдат, идущих в Забвение под серым небом Джорджии… И сколько гадостей я выслушал о моих стихах («в ж…у себе засунь свои ср…ые стишки» — мда…). Х…н я ещё опубликую хотя бы строку. Не на масковии точно. Животные.

Однако надо понимать, что _не все_ женщины такие! (!!) Даже из сотни англичанок я увидел трёх хороших. Как гласит американская пословица: «Трудно найти хорошую женщину» (или «хорошего мужчину», если говорит женщина). И продолжение этой присказки: «Однако раз за разом Юг по какой-то причине порождает настоящих людей в больших количествах». И это действительно так — если знать северян (неважно, в США, Японии или России), то они отличаются крайне скверными чертами, вроде лживости, хамства, болтливости, баборабства, плебейства, алкоголизма и т.п.; Южане же в любой стране, в том числе, конечно, в России, отличаются мягким юмором. аристократизмом, патриархальностью быта, словом чести, обязательной вежливостью и презрением к отбросам. (Южане традиционно доминируют в российской армии (как умеют драться Южане, все знают по истории обороны Севастополя и Сталинграда в годы Великой Войны), из-за чего северяне — в первую очередь питерцы и москвичи, которые имеют репутацию крайне гнилых — боятся идти в армию, т.к. Южане их на дух не переносят и весь срок службы держат за чандалу; в лагерях московиты сидят на «козьих должностях», в низах иерархии).

На заметку:

"Большинство серийных уйбиц - выходцы из неполных семей и/или семей с доминирующей ролью матери".

Когда-то я подробно изучал эту тему, разобрался в ней и забыл (и забил). Серийные убийцы разочаровали меня. В пику мнению о том, что это якобы очень умные люди, которые за нос водят полицию и потому годами и десятилетиями ускользают, выснилось, что в массе своей это не только не умные люди, но как раз умственно отсталые, а долго их не могут поймать потому, что они совершенно ни чем не примечательны. Просто представьте себе такую картинку: стоит серийный убийца на тротуаре, руки по локоть в крови, а мимо пробегает полицейский и кричит: "Мистер, осторожно. здесь поблизости убийца!..", - это почти так и бывало не раз, убеждён. Можно по пальцам одной руки пересчитать тех, у кого был высокий интеллект и хотя бы зачатки творческих способностей: Дамер, Кемпер, возможно кто-то ещё, Брудос вроде неплохо рисовал, но и только. Это даже не средние способности, а уровень ниже. При близком рассмотрении это оказались абсолютно увечные личности, причём роль матери - что бы там ни говорили - имела крайне существенное значение в формировании их психотипов (см. напр. такие вопиющие случаи, какие были в жизни Эда Гейна, Кэрролла Коула и Эдмунда Кемпера).

Не во всех, но во многих случаях, жизнь серийного убийцы складывается так: отца он не знает и воспитывает его только лишь мать, причём она может как тиранить, так и чрезмерно опекать его; иногда между ними происходят чувственные и эмоциональные отношения и половая близость. Это в одном сценарии. При другом сценарии семья полная, но отец находится полностью под каблуком доминирующей и агрессивной матери, которая давит в том числе и на сына. Таким образом психотип формируется, в зависимости от обстоятельств и волевых особенностей того, кто станет серийным убийей, по двум направлениям: либо пациент психически считает себя женщиной и, испытывая влечение и при этом ненависть к мужчинам (подобно своей матери), становится гомосексуалистом и убийцей (каннибалом, фетишистом и т.п.), либо, напротив, отторгает всё женское напрочь и, испытывая лютую, бешенную ненависть к своей матери, проецирует эту ненависть к любой и каждой женщине, начиная насиловать и убивать их (не взирая на возраст или, напротив, как раз взирая на него), иногда - просто насиловать, иногда - просто убивать и очень часто - истязать... - Феминистки крайне протестуют против известного в психиатрии тезиса о формировании психоза: "ищите деспотичную (или чрезмерно опекающую) мать", но, по крайней мере, в судебной психиатрии это работает ещё как. Не секрет также и то, что не менее 70% гомосексуалистов воспитывались матерями-одиночками и, видимо, психически сложились женщинами или что-то а таком роде. Левый и правый экстремизм толкуется фрейдистами также как недостаток мужского влияния (и тогда хлюпик будет тяготеть к правым доктринам, к вождю, то есть фактически - к отцу, которого у него не было) или женского (например, если некто вырос в жестоких условиях детдома, не зная метеринской любви, он будет искать в левых идех, в коммунизме ту материнскую доброту, которой он не знал, но очень хотел). - Это всё такие помои, на самом деле. Я сам терпеть не могу, когда метафизические аспекты пытаются объяснить физиологически или даже животно (бихевиористская психология трактует жизнь человека с точки зрения животных, поведенческих реакций, функций и дисфункций), но то, что некоторая роль матери имеет место быть при формировании психотипа (т.е. до 14 лет возраста), это несомненно. Можете сами почитать биографии этих фриков и в большинстве случаев будут деспотичные или чрезмерно опекающие матери. Может быть, они и не хотели создавать из свои сыновей монстров, но их психика была настолько исковеркана, что при стечении обстоятельств они стали совершать совершенно жуткие вещи, очень быстро входя во вкус (первый эпизод - и это принято в криминалистике как аксиома - происходил совершенно случайно, то есть человек мог даже и не думать о том, что станет серийным убийцей). Потом уже, в заключении, они "приходят к богу", просят исследовать их мозг и т.п.. Жалкие людишки.

А вот что для меня действительно интересно:

Генри Холмс - официально первый американский серийный убийца, северянин, патологический лжец, число жертв, возможно, достигало 250 человек (10-34 случаев указываются достоверными, но выяснить что-то сейчас уже вряд ли возможно)
Джейн Топпан - северянка, сестра "милосердия", отправившая на тот свет с помощью инъекций энное количество пациоентов (свои мотивы объясняла желанием убить больше, людей, чем кто-либо в истории)
Альберт Фиш - северянин, гомосексуалист, очень религиозный
Карл Панцрам - северянин, гомосексуалист, германец (немец)
Артур Шоукросс - северянин. гомосексуалист
Роберт Берделла - северянин, гомосексуалист, итальянец
Роберт Хансен - северянин, германец (датчанин)
Альберт де Сальва - северянин, гомо-проститутка, потом полицейский, родом итальянец
Эд Гейн - северянин, скрытый гомосексуалист, германец (немец)
Пол Стефани - северянин, истеричка
Тед Банди - северянин, на редкость мразотный тип
Эдмунд Кемпер - северянин, зоосадист, мечтал стать полицейским (типаж полицейского), убил свою мать, бабушку, дедушку и 6 студенток
Джон Гейси - северянин, гомосекуалист, сотрудник секретной правительственной службы и лицензированный клоун по имени Pogo
Джозеф Деанджело - северянин, награждённый многими наградами полицейский, ограбил и убил, возможно, десятки человек
Вон Гринвуд - северянин, гомосексуалист, проститут
Джеффри Дамер - северянин, гомосексуалист
Дэвид Фалко (Берковиц) - северянин, очевидно шиз, итальянец (был усыновлён евреями)
Джером Брудос - северянин, любил наряжаться в женское бельё ("разве я не стройненький?", - спрашивал он жену, та в ответ только хихикала)
Рэнди Крафт - северянин, гомосексуалист, бармен в гейбаре, насиловал и убивал случайных представителей своего пола, вероятно всего около 100; фамилия пишется по-немецки (Kraft)
Герберт Баумейстер - северянин, параноик, гей
Кровавые Бендеры - семья серийных убийц, северян (родом из Германии), зазывавших к себе простаков на спиритические сеансы, а затем забивавших их молотками (такую дурдомовскую историю не придумать и специальнл...)
Кэрролл Коул - северянин, психопат, впервые убил в возрасте 10 лет, утопив своего одноклассника
Дин Корлл - северянин, гомосексуалист, изнасиловал и убил достоверно 27 мальчиков (предполагается - 44)
Джозеф Дэнкс - северянин, параноик, иеговист (после этих перечислений уже как бы само собой напрашивается продолжить: серийный убийца...)
Джоэл Рифкин - северянин с физиономией Дугина (тоже еврея), в тюрьме дрался с сокамерниками в спорах о том, кто больше убил
Гэри Риджуэй - северянин, число жертв составляет 49 - 71 (доказанные - предполагаемые)
Ричард Чейз - северянин, феерический отморозок ("он испытывал оргазм только от причинения мучений, секса с трупами, расчленения тел и поедания плоти")

(...)

Генри Лукас и Оттис Тул - южане, вооружённые роад-рейды
Пол Дюруссо - чёрный южанин, преступления страсти
Бернард Джайлс - южанин (вот сразу видно человека хорошего происхождения), джентльменский набор
Бобби Лонг - настоящий южанин, никакого гомо, никакого педо, просто джентльмен без тормозов, так сказать (если серьёзно, то в сексологии это называется "приапизм", необузданное желание вступить в половой акт); я не знаю, почему его называют серийным убийцей, если у него было несколько тяжёлых травм головы и он явно не вполне сознавал, что делал, набрасываясь на женщин (ну, можно было бы и помягче - цветочки, шоколадки, а потом уже трусики долой))
Джеймс Чайлдерс - южанин, разочаровался в жизни, совершил в разное время несколько убийств (подпадает под определение "серии"), отправил в полицию двухчасовую аудиозапись, в которой в мрачных тонах представил своё видения мира, и покончил с собой (южанин - южанин...)

Ну не поразительно ли?..

А вот наиболее массовые серийные убийцы СССР и СНГ:

Чикатило - родился в селе Яблочное (Сумская область), северная Украина
Сергей Ткач - северянин (Сибирь), учился в спецшколе МВД, эксперт-криминалист, признался в 100 убийствах (37 удостоверено, предполагается не менее 80)
Сергей Головкин - северянин (москвич), как и его кумир Чикатило - гомосексуалист и педофил
Геннадий Михасевич - самый массовый белорусский серийный убийца, родился на самом севере Белоруссии (Витебская область), - живодёр. душитель, всё как обычно, при этом - сентиментальная сволочь; был дружинником (добровольным милиционером)
и, наконец, уже в современной России Пичушкин (типично мокшанская фамилия) - северянин с какого-то московского кишлака, признался в 61 эпизодах, доказано 49
и Попков - северянин (Сибирь), лейтенант милиции, совершивший 80 доказанных убийств; из-за приторной улыбочки, не сходившей с его физиономии, коллеги-милиционеры называли его Миша-Улыбка; он насиловал и убивал девочек-подростков и молодых женщин возраста 19-29 лет

т.о. из Южан нет никого из "массовых", а знаменит только Сливко - 7 случаев, что довольно скромно в сравнении с 43(53) Чикатило, 37(80-100) Ткача, 11(13) Головкина, 36(43) Михасевича, 49(61) Пичушкина и 80 Попкова.

Особо эпично, конечно, выглядят расследования в совершенно дикой и вечно беззаконной стране, где жизнь человеческая в принципе не стоит ничего, а потому нет того ощущения ужаса, которым овеяны имена серийных убийц в США. Их дома сносят, вещи сжигают, их деяния изучают на факультетах криминалистики и психопатологии. А у московитов? Когда Пичушкин, устав от ужасного давления рутинности убийств (именно рутинности, что самое удивительное!), пришёл в милицию признаваться в деяниях, на которые всем было совершенно наплевать, его прогнали с криком: "Иди проспись, Вася!". И он побрёл прочь, погруженный в мрачные думы, чтобы снова напиться и опять кого-нибудь прибить бутылкой по затылку и сбросить в канализацию. Если бы не алкогольная деградация, он мог бы, вероятно, сойти с ума от этой рутинности, но он был уже "хроником". А вспомнить, сколько народу расстреляли по делам Чикатило, Ткача, Михасевича? Это как же велись дела в СССР, что десятки невиновых людей оказались в заключении и ещё десятки были расстреляны за преступления, которых они не совершали? Я вот не припоминаю, чтобы нечто подобное происходило в США, хотя там тоже было много всякого. (Скажем, Шоукросс узнавал о подробностях ведения расследования по его эпизодам, просто болтая в баре со знакомыми полицейскими, подпаивая их; но даже это не говорит о плохой работе полиции, скорее о неиспорченности американцев, которые никак не предполагают, что твой собеседник таит какую-то злую мысль; кроме того, за такие оплошности полицейских в цивилизованной стране увольняют). Чтобы кого-то ошибочно приговорили к смерти за преступления, которых он не совершал, - такого я не припоминаю. А вот за преступления того же Чикатило расстреляли некоего Александра Кравченко, признательные показания из которого были получены пытками. Ещё сколько-то там человек посадили. По делу Ткача посадили 11 человек, - всех их пытали, многие затем умерли в лагерях или уже выйдя оттуда, потеряв всё здоровье. Нечто феерическое творилось в расследовании дел, связанных с Михасевичем - об этом снят подробный документальный фильм под названием "Витебское дело" (1989-1991), где подробно всё изложено в рассказе первых лиц. - Нечто невероятное с точки зрения цивилизованного государства, но, увы, банальная рутина в странах Третьего Мира.

PS На самом деле изучая аспекты жизнедействия серийных убийй в США, мне становится многое понятно в действиях янки в годы Гражданской войны, т.к., по сути, это одни и те же люди.

PS2 Я не говорю, что Южане были ангелы, - я писал, например, о капитане Пуле в очерке "Лихие люди из Миссури" (чит. здесь), или вспомнить тот же жуткий эпизод из одного из моих самых любимых фильмов "Шенандоа" (1965), - но я вижу очень чёткую разницу в психотипах. Южане могут быть страшными и жестокими людьми, но эта жестокость - жестокость породистых и аристократичных людей, в ней есть нечто ницшеанское, всё же возвышенное (я так считаю); в действиях же янки я вижу одну лишь только подлую пакостность, и от этого впечатления я не могу избавиться никак. На кого бы я ни плюнул ни посмотрел на них, я вижу мразотину! Боже, умоляю, покарай янки, плииииииз!